Les Cérémonies

L'Ayahuasca est utilisée depuis des temps immémoriaux par le peuple Shipibo-Conibo. La transmission de leurs savoirs étant principalement orale, il n'existe pas de datation précise quant à l'origine de cette pratique. Cependant, de nombreux témoignages évoquent une utilisation remontant à plusieurs millénaires.

La décoction d'Ayahuasca est un breuvage sacré, élaboré à partir de la liane Ayahuasca (Banisteriopsis caapi) et des feuilles de l'arbre Chacruna (Psychotria viridis). Ce mélange puissant est au cœur de la spiritualité et de la médecine traditionnelle Shipibo-Conibo.

L'Ayahuasca est perçue comme une enseignante, révélant aux guérisseurs le rôle de chaque plante, leurs capacités médicinales, et la manière de diriger les cérémonies qui permettent de soigner diverses maladies. Elle ouvre la voie à une compréhension profonde des maux physiques et émotionnels des participants.

À Casa Chaikoni, les cérémonies commencent en début de soirée et se déroulent dans la Maloca, la maison de cérémonie. Elles durent généralement entre 3 et 4 heures, selon le nombre de participants. Chaque participant reçoit une dose d'Ayahuasca, dont la quantité est déterminée par la guérisseuse Isabel, en fonction des besoins individuels.

Après une dizaine de minutes, les effets de l'Ayahuasca commencent à se faire sentir, un état d'ivresse connu sous le nom de "mareación". Cet état modifié de conscience permet d'accéder aux mondes des plantes et aux dimensions spirituelles, favorisant une introspection profonde.

Au cours de cette mareación, le participant est invité à se concentrer sur ses intentions ou ses problématiques. Il doit formuler des demandes aux esprits de l'Ayahuasca et des plantes, les priant de lui venir en aide, de le guider et de lui enseigner la source de son mal-être. Ce processus peut conduire à des révélations, à la libération de mémoires et d’énergies jusqu’alors bloquées ou cachées, facilitant ainsi le chemin vers la guérison.

Chaque personne vit un voyage unique, influencé par son vécu, sa vie et son passé. Une multitude de blessures, de maladies, de peurs, de colères, de traumatismes, d'énergies familiales, de problèmes de couple, de dépression et de blocages peuvent être traités au cours de cette expérience transformative.

Pendant ce temps, Isabel commence à chanter les premiers Ikaros, des chants sacrés qui préparent la Maloca et créent une atmosphère propice à la guérison. Les Ikaros, transmis par les esprits des plantes et des arbres lors des diètes d'Isabel, ainsi que par son père, sont des alliés puissants qui travaillent sur les énergies présentes, tant dans l'espace sacré que dans les corps des participants.

Chaque passager reçoit un Ikaros qui lui est propre, personnalisé selon ce qu'il doit nettoyer, soigner ou guérir. Ces chants sont adaptés au moment, aux visions de la guérisseuse et aux énergies ressenties.

Le nettoyage se réalise grâce aux Ikaros, aux purges induites par l'Ayahuasca, qui expulsent les mauvaises énergies du corps, ainsi qu'à travers les pleurs, la transpiration et toute autre forme d'élimination physique.

Durant les cérémonies, le tabac est également un élément essentiel. Utilisé en tant qu'allié précieux, il protège, renforce et ouvre les visions, amplifiant ainsi les effets de la médecine. Le tabac est consommé sous différentes formes, que ce soit par la fumée d'une pipe ou en Mapacho (cigarette traditionnelle).

Une fois les soins terminés, la fin de la cérémonie est annoncée. Les participants peuvent alors choisir de discuter de leur expérience, de regagner leur maison ou de rester concentrés dans la Maloca pour poursuivre leur introspection.

Cette approche holistique permet non seulement de traiter les symptômes, mais aussi de restaurer l'harmonie entre le corps, l'esprit et l'âme, offrant ainsi une opportunité précieuse de guérison et de transformation personnelle.